韦尔斯利校长和教师的专栏文章，讨论COVID-19、乔治·弗洛伊德死亡和骚乱中的健康差异

5月25日，就在美国新冠肺炎死亡人数达到10万人之际，46岁的黑人乔治·弗洛伊德在明尼阿波利斯被警察打死。他死亡的视频在全美50个州引发了抗议和骚乱，并引发了一场关于警察暴行的全国性讨论，为COVID-19暴露出的系统性种族主义以及经济和健康差距的持续讨论增加了另一个层面。

葆拉·约翰逊总统发布了一份声明以及5月31日关于弗洛伊德之死和系统性种族主义的视频。约翰逊说:“种族主义是警察杀害黑人的背后原因，就像它是新冠肺炎导致有色人种社区不成比例的生命损失的背后原因一样。”“每个人都是种族不公正和不平等这一毁灭性灾难的不同症状。”

在一个美国有线电视新闻网专栏约翰逊在同一天发表的一篇文章中写道，30岁的黑人社会研究教师拉纳·佐伊·芒金(Rana Zoe Mungin’11)死于COVID-19，尽管她表现出了冠状病毒的症状，但却被拒绝进行检测。“我们的医疗系统经常忽视女性和有色人种。芒金两者都是，”约翰逊写道。虽然对冠状病毒的检测可能不会改变她的治疗，因为标准的做法是根据症状对病人进行分类，但我们仍然想知道，如果她是白人，她对病情的严重程度是否会少一些怀疑。我们永远也不会知道。”

“这是我们所能提供的最好的公共服务吗?”帮助人们理解一件不言自明的事，光天化日之下，用视频处决吗?这是我们的公共历史，每个图书馆和每个搜索引擎都可以找到。”

迈克尔·杰弗里斯，1949届伦理学教授，美国研究副教授

约翰逊说，这次大流行提醒我们，如果无视不同的声音，我们将失去什么。她强调，高等教育需要重新致力于两项基本任务。“首先，我们必须时刻保持对多元化的承诺，并不懈地努力教育来自各行各业的学生。其次，我们必须竭尽所能，让这些学生具备有效的公民参与能力，为我们的国家和世界创造所需的结构性变革。”

“我们会寻求回到让芒金和其他许多人失望的旧常态吗?还是我们会渴望做得更好?选择正义、团结和希望，而不是贪婪、分裂和绝望?风险不能再高了。”

两天前，迈克尔·杰弗里斯1949届伦理学教授和美国研究副教授，他在波士顿环球报“警察不是保护和服务人民。监狱并不能保证我们的安全。美国不是一个正常运作的民主国家。我们的医疗体系是不道德的。白人至上主义是一种政治制度，而不仅仅是一种错误的观念。”

“尽管这可能很荒谬，但不知为何，我觉得像我这样的人被期望用证词和教学来分类和翻译所有这些恐惧和死亡。或者再次记录，所谓的衡量和谴责黑人和白人暴力的虚伪。这是我们所能提供的最大的公共服务吗?帮助人们理解一件不言自明的事，光天化日之下，用视频处决吗?这是我们的公共历史，可以在每个图书馆和每个搜索引擎上找到，”杰弗里斯继续说道。“我们应该让它更优雅吗?”更多的个人吗?通过在纸上、在电视上吟诗，通过唤起白人父母对孩子的梦想，以及其他任何我们认为可能产生共鸣的东西?就这样，我们在废墟中漫无目的地跌跌撞撞，为这个国家做出的承诺烧焦的残骸而哀叹。”

当一些人开始批评骚乱时，凯莉·卡特·杰克逊克纳费尔人文学科助理教授和非洲研究助理教授在报告中写道大西洋“那些谴责对不公正的暴力反应的人应该问问自己:被压迫者应该如何回应压迫者?国家应该如何应对政治异见?被压迫者如何获得权力?纵观历史，黑人使用过暴力、非暴力、游行和抵制。”

杰克逊继续说:“只有一件事是清楚的——白人至上主义不会批准任何形式的黑人抗议。”尽管如此，黑人明白暴乱的效用:暴力迫使回应。暴力破坏了现状，破坏了一切恢复正常的可能性。历史记录的分水岭时刻常常被暴力所印记——它是推动社会从葬礼走向愤怒，从时刻走向运动的引擎。”

“许多人都在问，暴力是否是产生社会变革的有效手段。从历史的角度来看，答案是肯定的。”“今天的革命意味着这些全国性的叛乱将导致黑人能够获得并充分行使他们的自由和人性。”